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xiū
笔画:9 部首:亻 五笔:whte 注音:ㄒㄧㄡ
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📖 基本释义

修 <动>
(形声。从彡,攸声。“彡”有装饰义。本义:修饰,装饰)
同本义 [embellish;decorate]
修,饰也。――《说文》
义之修而礼之藏也。――《礼记·礼运》。注:“犹饰也。”
美要眇兮宜修。――《楚辞》
以修敬也。――《史记·廉颇蔺相如列传》
又如:修容(整饰容貌);修词(修饰词句。亦指作文;文辞);修饰边幅(形容注意仪容、衣着祳恼);修娖(整理修补)
整修;修理 [repair]
古不修墓。――《礼记·檀弓》
修橹轒辒。――《孙子·谋攻》
修守战之具。――汉·贾谊《过秦论》
吾妻死,室坏不修。――归有光《项脊轩志》
又如:修娖(整理

修(脩)xiū

⒈装饰,使完善或恢复完善:~饰。~理。~道路。~汽车。

⒉整治,建筑:~治。~建。~守战之具。重~岳阳楼。

⒊学习,钻研:自~。进~。

⒋著作,撰写:~史。~订。~书(又指写信)。

⒌高,长:~短合度(度:标准)。茂林~竹。

⒍善,美好:~态。
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修yǒu 1.古代酒器。

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修dí 1.洗濯。

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修tiáo 1.纲目。 2.古县名。汉置,属冀州信都国,《汉书.地理志下》:"修,莽曰修治。"颜师古注:"修,音条。"

🔍 常见组词

敦修 执修 改往修来 文修武偃 修实 修贡 不期修古 述修

🎯 含「修」字的成语

慎身修永 shèn shēn xiū yǒng 为长治久安而真诚修身。
不期修古 bù qī xiū gǔ 期:希望;修:遵循。不要照搬老办法。指应根据实际情况实行变革。
束修自好 shù xiū zì hǎo 犹言束身自修。指约束自己,不与坏人坏事同流合污。
偃兵修文 yǎn bīng xiū wén 停止武事,振兴文教。同“偃武修文”。
封豨修蛇 fēng xī yǒu shé 比喻贪暴者、侵略者。同“封豕长蛇”。
半路修行 bàn lù xiū xíng 原指成年后才出家做和尚或尼姑。比喻中途改行,从事另一工作。
茂林修竹 mào lín xiū zhú 修:长。茂密高大的树林竹林。
修真养性 xiū zhēn yǎng xìng 学道修行,涵养性情。

📚 标题含「修」字的诗词

送分司陈郎中只召直史馆重修三圣实录
刘禹锡 · 唐代
酹江月 登古容城有感,城阴则静修刘先生故?
· 代
宿仙都观阴王二君修道处
薛莹 · 唐代
次韵益修四弟
黄庭坚 · 宋代
谢益修四弟送石屏
黄庭坚 · 宋代
万年春 赠兴国寺修塔僧
马钰 · 元代
饶州余干县琵琶洲有故韩宾客宣城裴尚书修行
韦庄 · 唐代
山中怀刘修
鲍溶 · 唐代

✍️ 含「修」字的名句

「常爱西亭面北林,公私尘事不能侵。共闲作伴无如鹤,与老相宜只有琴。莫遣是非分作界,须教吏隐合为心。可怜此道人皆见,但要修行功用深。」 —— 白居易
「帝高阳之苗裔兮,朕皇考曰伯庸;摄提贞于孟陬兮,惟庚寅吾以降;皇览揆余于初度兮,肇锡余以嘉名;名余曰正则兮,字余曰灵均;纷吾既有此内美兮,又重之以修能;扈江离与辟芷兮,纫秋兰以为佩;汩余若将不及兮,恐年岁之不吾与;朝搴阰之木兰兮,夕揽洲之宿莽;日月忽其不淹兮,春与秋其代序;惟草木之零落兮,恐美人之迟暮;不抚壮而弃秽兮,何不改乎此度?乘骐骥以驰骋兮,来吾导夫先路。昔三后之纯粹兮,固众芳之所在;杂申椒与菌桂兮,岂维纫夫蕙芷;彼尧舜之耿介兮,既遵道而得路;何桀纣之猖披兮,夫唯捷径以窘;惟夫党人之偷乐兮,路幽昧以险隘;岂余身之惮殃兮,恐皇舆之败绩;忽奔走以先后兮,及前王之踵武;荃不察余之中情兮,反信馋而齌[1]怒;余固知謇謇之为患兮,忍而不能舍也;指九天以为正兮,夫唯灵修之故也;初既与余成言兮,后悔遁而有他;余既不难夫离别兮,伤灵修之数化。余既兹兰之九畹兮,又树蕙之百亩;畦留夷与揭车兮,杂度蘅与方芷;冀枝叶之峻茂兮,愿竢[2]时乎吾将刈;虽萎绝其亦何伤兮,哀众芳之芜秽;众皆竞进以贪婪兮,凭不厌乎求索;羌内恕己以量人兮,各兴心而嫉妒;忽驰骛以追逐兮,非余心之所急;老冉冉其将至兮,恐修名之不立;朝饮木兰之坠露兮,夕餐秋菊之落英;苟余情其信姱[3]以练要兮,长顑[4]颔亦何伤;揽木根以结芷兮,贯薜荔之落蕊;矫菌桂以纫蕙兮,索胡绳之纚纚[5];謇吾法夫前修兮,非世俗之所服;虽不周于今之人兮,愿依彭咸之遗则!长太息以掩涕兮,哀民生之多艰;余虽好修姱以鞿[6]羁兮,謇朝谇而夕替;既替余以蕙纕兮,又申之以揽芷;亦余心之所善兮,虽九死其尤未悔;众女疾余之蛾眉兮,谣诼谓余以善淫;固时俗之工巧兮,偭规矩而改错;背绳墨以追曲兮,竞周容以为度;忳[7]郁邑余挓[8]傺兮,吾独穷困乎此时也;宁溘死以流亡兮,余不忍为此态;鸷鸟之不群兮,自前世而固然;何方圜之能周兮,夫孰异道而相安;屈心而抑志兮,忍尤而攘诟;伏清白以死直兮,固前圣之所厚。悔相道之不察兮,延伫乎吾将反;回朕车以复路兮,及行迷之未远;步余马于兰皋兮,驰椒丘且焉止息;进不入以离尤兮,退将复修吾初服;制芰荷以为衣兮,集芙蓉以为裳;不吾知其亦已兮,苟余情其信芳;高余冠之岌岌兮,长余佩之陆离;芳与泽其杂糅兮,唯昭质其犹未亏;忽反顾以游目兮,将往观乎四荒;佩缤纷其繁饰兮,芳菲菲其弥章;民生各有所乐兮,余独好修以为常;虽体解吾犹未变兮,岂余心之可惩。女媭[9]之婵媛兮,申申其詈予。曰:“鮌婞[10]直以亡身兮,终然殀乎羽之野;汝何博謇[11]而好修兮,纷独有此姱节;薋菉葹[12]以盈室兮,判独离而不服;众不可户说兮,孰云察余之中情;世并举而好朋兮,夫何茕独而不予听。”依前圣以节中兮,喟凭心而历兹;济沅湘以南征兮,就重华而陈词:“启《九辩》与《九歌》兮,夏康娱以自纵;不顾难[13]以图后兮,五子用乎家巷;羿淫游以佚畋兮,又好射夫封狐;固乱流其鲜终兮,浞又贪夫厥家;浇身被服强圉兮,纵欲而不忍;日康娱而自忘兮,厥首用夫颠陨;夏桀之常违兮,乃遂焉而逢殃;后辛之菹醢兮,殷宗用之不长;汤禹俨而祗敬兮,周论道而莫差;举贤才而授能兮,循绳墨而不颇;皇天无私阿兮,揽民德焉错辅;夫维圣哲以茂行兮,苟得用此下土;瞻前而顾后兮,相观民之计极;夫孰非义而可用兮,孰非善而可服;阽余身而危死兮,揽余初其犹未悔;不量凿而正枘兮,固前修以菹醢。”曾歔欷余郁邑兮,哀朕时之不当;揽茹蕙以掩涕兮,霑余襟之浪浪。跪敷衽以陈词兮,耿吾既得中正;驷玉虬以乘鹥[14]兮,溘埃风余上征;朝发轫于苍梧兮,夕余至乎县圃;欲少留此灵琐兮,日忽忽其将暮;吾令羲和弭节兮,望崦嵫而匆迫;路曼曼其修远兮,吾将上下而求索;饮余马于咸池兮,总余辔乎扶桑;折若木以拂日兮,聊逍遥以相羊;前望舒使先驱兮,后飞廉使奔属;鸾皇为余先戒兮,雷师告余以未具;吾令凤鸟飞腾夕,继之以日夜;飘风屯其相离兮,帅云霓而来御;纷总总其离合兮,斑陆离其上下;吾令帝阍开关兮,倚阊阖而望予;时暧暧其将罢兮,结幽兰而延伫;世溷浊而不分兮,好蔽美而嫉妒。朝吾将济于白水兮,登阆风而緤[15]马;忽反顾以流涕兮,哀高丘之无女;溘吾游此春宫兮,折琼枝以继佩;及荣华之未落兮,相下女之可诒;吾令丰隆乘云兮,求宓[16]妃之所在;解佩纕以结言兮,吾令蹇修以为理;纷总总其离合兮,忽纬繣[17]其难迁;夕归次于穷石兮,朝濯发乎洧盘;保厥美以骄傲兮,日康娱以淫游;虽信美而无礼兮,来违弃而改求;览相观于四极兮,周流乎天余乃下;望瑶台之偃蹇兮,见有娀之佚女;吾令鸩为媒兮,鸩告余以不好;雄鸠之鸣逝兮,余犹恶其佻巧;心犹豫而狐疑兮,欲自适而不可;凤皇既受诒兮,恐高辛之先我;欲远集而无所适兮,聊浮游以逍遥;及少康之未家兮,留有虞之二姚;理弱而媒拙兮,恐导言之不固;世溷浊而嫉贤兮,好蔽美而称恶;闺中既已邃远兮,哲王又不寤;怀朕情而不发兮,余焉能忍此终古。索藑[18]茅以筳篿[19]兮,命灵氛为余占之;曰:两美其必合兮,孰信修而慕之;思九州之博大兮,岂惟是其有女?曰:勉远逝而无狐疑兮,孰求美而释女[20]?何所独无芳草兮,尔何怀乎故宇;世幽昧以昡曜兮,孰云察余之善恶;民好恶其不同兮,惟此党人其独异;户服艾以盈要[21]兮,谓幽兰其不可佩;览察草木其犹未得兮,岂珵美之能当?苏粪壤以充帏兮,谓申椒其不芳。欲从灵氛之吉占兮,心犹豫而狐疑;巫咸将夕降兮,怀椒糈而要[22]之;百神翳其备降兮,九疑缤其并迎[23];皇剡剡其扬灵兮,告余以吉故;曰:勉升降以上下兮,求榘镬之所同;汤禹严而求合兮,挚咎繇而能调;苟中情其好[24]修兮,又何必用夫行媒;说[25]操筑于傅岩兮,武丁用而不疑;吕望之鼓刀兮,遭周文而得举;宁戚之讴歌兮,齐桓闻以该辅;及年岁之未晏兮,时亦犹其未央;恐鹈鴂[26]之先鸣兮,使夫百草为之不芳;何琼佩之偃蹇兮,众薆[27]然而蔽之;惟此党人之不谅兮,恐嫉妒而折之;时缤纷其变易兮,又何可以淹留;兰芷变而不芳兮,荃蕙化而为茅;何昔日之芳草兮,今直为此萧艾也;岂其有他故兮,莫好修之害也;余既以兰为可侍兮,羌无实而容长;委厥美以从俗兮,苟得列乎众芳;椒专佞以慢韬兮,樧[28]又欲充夫佩帏;既干[29]进而务入兮,又何芳之能祗;固时俗之流从兮,又孰能无变化;览椒兰其若兹兮,又况揭车与江离;惟兹佩之可贵兮,委厥美而历兹;芳菲菲而难亏兮,芬至今犹未沫;和调度以自娱兮,聊浮游而求女;及余饰之方壮兮,周流观乎上下。灵芬既告余以吉占兮,历吉日乎吾将行;折琼枝以为羞兮,精琼爢[30]以为粻[31];为余驾飞龙兮,杂瑶象以为车;何离心之可同兮,吾将远逝以自疏;邅[32]吾道夫昆仑兮,路修远以周流;扬云霓之晻蔼兮,鸣玉鸾之啾啾;朝发轫于天津兮,夕余至乎西极;凤皇翼其承旗兮,高翱翔之翼翼;乎吾行此流沙兮,遵赤水而容与;麾蛟龙使梁津兮,诏西皇使涉予;路修远以多艰兮,腾众车使径待[33];路不周以左转兮,指西海以为期;屯余车其千乘兮,齐玉轪[34]而并驰;驾八龙之蜿蜿兮,载云旗之委蛇[35];抑志而弭节兮,神高驰之邈邈[36];奏《九歌》而舞《韶》兮,聊假日以媮[37]乐;陟升皇之赫戏兮,忽临睨夫旧乡;仆夫悲余马怀兮,蜷局顾而不行。乱曰:已矣哉,国无人莫我知兮,又何怀乎故都;既莫足为美政兮,吾将从彭咸之所居。」 —— 屈原
「旧居桐柏观,归去爱安闲。倒树造新屋,化人修古坛。晚花霜后落,山雨夜深寒。应有同溪客,相寻学炼丹。」 —— 周朴
「我本山东人,平生多感慨。弱冠游咸京,上书金马外。结交当世贤,驰声溢四塞。勉修贵及早,狃捷不知退。锱铢扬芬馨,寻尺招瑕颣。淹留郢南都,摧颓羽翰碎。安能咎往事,且欲去沉痗。吾师得真如,寄在人寰内。哀我堕名网,有如翾飞辈。曈曈揭智烛,照使出昏昧。静见玄关启,歆然初心会。夙尚一何微,今得信可大。觉路明证入,便门通忏悔。悟理言自忘,处屯道犹泰。色身岂吾宝,慧性非形碍。思此灵山期,未卜何年载。」 —— 刘禹锡
「朝元子,偏共道相亲。宿契良因今日现,未来妙果再铺陈。日日转清新。通造化,空外走蟾轮。认正本来清净主,瑶台阆苑四时春。方称个中 天之道,妙用不虚传。一点生成法性,二仪炼就出尘仙。随步结金莲。明了了,颠倒显根源。四大扶持真水火,五光照彻九重天。七祖尽朝元 修真子,物外细搜求。既得出家须惜福,各增功行度春秋。诸事一齐休。持内照,心月按云头。二物冲融成大药,三关流转旋添抽。元海把根 诸童稚,谨意学文章。万事不令心散乱,忘情缄口养和光。开悟内丹方。添清爽,一性转温良。大抵儒风并道理,若能运用两无妨。了了赴仙 以上王处一作品《望蓬莱》共4首」 —— 王处一
「雨萧萧、春寒欲暮。杜鹃声转□□。东风与汝何恩怨,强管人间去住。行且去。漫憔悴十年,愁得身成树。青青故宇。看浩荡灵修,徘徊落日,不乐复何故。曾听处。少日京华行路。青灯梦断无语。风林飒飒鸡声乱,摇落壮心如土。今又古。任啼到天明,清血流红雨。人生几许。且赢得刘郎,看花眼惯,懒复赋前度。」 —— 刘将孙
「咄这憨牛,顽狂性劣,侵禾逐稼伤蹂。鼻绳牢把,紧紧刀须收。旧习无明常乱,加鞭打、始悟回头。忘思处,孤峰困卧,默默万缘休。渐*。前步稳,芒儿闲散,心意何留。趋云山自在,真东歌讴。蓑笠闲堆古岸,短笛弄、新韵悠悠。黄昏后,人牛归去,唯见月当秋。 蛾恋灯光,蜂贪花蜜,问君终久如何。欲成修炼,须出黑风波。慧剑攀缘割断,离乡土、趋却娘哥。烟霞客,水去步稳,随分养天和。消磨。除旧孽,婪耽布素,信任磨拖。兴诗词吟咏,舌诞唇歌。古往今来达士,自家与、无少无多。神仙话,休论蓬岛,似是上高坡。 莫觅东西,休搜南北,玄真只在身中。万缘齐断,神气始和冲。只要君心慷慨,慧刀举、劈破昏蒙。还知否,般般撒手,性命可圆容。真空。离色相,闲闲闲里,慢慢休惚。恁婪耽布素,物外飘蓬。饥则巡门觅饭,饱来后、明月清风。逍遥处,哩***,落魄恁西东。 欺味成家,悭贪积富,静言独坐思量。养他数口,罪孽自家当。催促光阴似箭,才青鬓、容改衰苍。百年里,谁人尽数,兀兀谩罗张。身强。闻早悟,知愆悔过,速改行藏。向闲中细细,增福消殃。更有高明大志,抛缰锁、物外飘。修行好,游山玩水,日用*心香。 儒业尊高,文章显贵,算来世路荣奢。苦心劳志,求望步云霞。假使登科攀桂,黄粱梦、空悟咨嗟。无常到,相如老杜,着甚理逃*。浮华。须勘破,尘缘摆脱,物外生涯。趣闲闲云水,保炼根芽。得得心清意净,三光秀、凝结丹砂。功成也,三清举过,超上大罗家。 烟敛云收,蟾孤秋静,湛然独显希夷。常从坦荡,默默饮刀圭。宝鼎祥烟攒聚,气神会、结就灵芝。闲游好,飘飘云水,物外访相知。随时。缘分过,饥来觅饭,逐处投栖。任忙忙乌免,物换星移。且恁尘中闲散,功成后、别有师期。将归去,一轮明月,独步赴瑶池。 以上谭处端作品《满庭芳》共6首」 —— 谭处端
「鲸川四重午,岁月若飘风。诗书万卷何事,白首课儿童。试把楚词高咏,更取清尊细酌,醒醉竟谁同。俯仰百年了,求足不求丰。愧吾身,犹未脱,世尘中。还丹有诀谁悟,回首忆仙翁。我欲乘云归去,独与山灵晤语,修道倘成功。笑谢醯鸡瓮,白日看长空。 漱齿汲寒井,理发趁凉风。先生畏暑晨起,笑语听儿童。说道今年重午,节物随宜稍具,还与去年同。己喜酒尊冽,更觉*盘丰。愿人生,常醉饱,百年中。独醒竟复何事,憔悴佩兰翁。我有青青好艾,收蓄已经三载,疗病不无功。从此更多采,莫遣药囊空。 我爱此塘好,碧水映红蕖。垂杨袅袅烟笼,绿发倩风梳。医却尘埃俗病,唤起沧浪幽兴,怀抱一时舒。更把直钩钓,得意不须鱼。忆当年,吟北渚,醉西湖。兰舟撑入云锦,未必画中如。世事春风一梦,回首欢游安在,烟海隔蓬壶。清赏有今日,题壁记来初。 以上王旭作品《水调歌头》共3首」 —— 王旭

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