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wèi
笔画:11 部首:讠 五笔:yleg
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📖 基本释义

谓 <动>
(形声。从言,胃声。本义:告诉)
同本义 [tell]
谓,报也。――《说文》
人以谓霍氏。――《汉书·霍光传》。注:“告语也。”
太后明谓左右。――《战国策·赵策》
谓安陵君曰。――《战国策·魏策》
谓唐雎曰。
谓岛曰。――宋·胡仔《苕溪渔隐丛话》
说 [say]
谓,说也。――《广雅·释诂二》
世溷浊莫吾知,人心不可谓兮。――《楚辞·九章·怀沙》
请往谓项伯,言沛公不敢背项王也。――《史记·项羽本纪》
不可谓智。――《墨子·公输》
不可谓仁。
不可谓忠。
不可谓知类。
谓天盖高,不敢不局。――《诗·小雅》
评论

谓wèi

⒈说,告诉:可~。愚公~智叟曰。

⒉叫做,称为,因为:~之。称~。何~?

⒊以为,所说的:窃(私下)~。所~。

⒋意义:无~。

⒌[谓语]对主语加以陈述,说明主语是什么、做什么或怎么样等的句子成分。如:人民创造财富。"创造财富"是谓语,"人民"是主语。 

🔍 常见组词

何谓 所谓 谓词 谓项 谓谕 无为谓 主谓句 有谓

🎯 含「谓」字的成语

一之谓甚 yī zhī wèi shèn 甚:过分。做了一次,已经过分。比喻错误不能重犯。
谓予不信 wèi yú bù xìn 如果以为我的话不真实。
勿谓言之不预也 wù wèi yán zhī bù yù yě 勿谓:不要说;预:预先。以后不要说没有跟你事先说过。指把话说在前面。

📚 标题含「谓」字的诗词

予十年间两坐斥罪虽擢发莫数而诗为首谓之嘲
陆游 · 宋代
木兰花慢 中秋饮酒将旦,客谓前人有赋待?
· 代
下第献座主张谓
阎济美 · 唐代
元珍以诗送绿石砚所谓玉堂新样者
王安石 · 宋代
所谓永恒
余光中 · 近现代代
山谷跋杨妃齿痛图谓多食侧生致动摇其左单
艾性夫 · 宋代
延寿寺僧小轩极萧洒予为名曰林乐取庄生所谓
黄庭坚 · 宋代
西塞山二首(今谓之道士矶,即兴国军大冶县
王周 · 唐代

✍️ 含「谓」字的名句

「瘦颜颧骨见,满面雪毫垂。坐石鸟疑死,出门人谓痴。照身潭入楚,浸影桧生隋。太白曾经夏,清风凉四肢。」 —— 可止
「饮马长城窟,水寒伤马骨。往谓长城吏,慎莫稽留太原卒!官作自有程,举筑谐汝声!男儿宁当格斗死,何能怫郁筑长城。长城何连连,连连三千里。边城多健少,内舍多寡妇。作书与内舍,便嫁莫留住。善待新姑嫜,时时念我故夫子!报书往边地,君今出语一何鄙?身在祸难中,何为稽留他家子?生男慎莫举,生女哺用脯。君独不见长城下,死人骸骨相撑拄。结发行事君,慊慊心意关。明知边地苦,贱妾何能久自全?」 —— 陈琳
「职副旌旄重,才兼识量通。使车遥肃物,边策远和戎。掷地金声著,从军宝剑雄。官成稽古力,名达济时功。肃穆乌台上,雍容粉署中。含香初待漏,持简旧生风。黠吏偏惊隼,贪夫辄避骢。且知荣已隔,谁谓道仍同。念旧追连茹,谋生任转蓬。泣连三献玉,疮惧再伤弓。恋土函关外,瞻尘灞水东。他时书一札,犹冀问途穷。」 —— 刘长卿
「季桓心岂忠,其富过周公。阳货道岂正,其权执国命。由来富与权,不系才与贤。所托得其地,虽愚亦获安。彘肥因粪壤,鼠稳依社坛。虫兽尚如是,岂谓无因缘?展禽胡为者?直道竟三黜。颜子何如人?屡空聊过日。皆怀王佐道,不践陪臣秩。自古无奈何,命为时所屈。有如草木分,天各与其一。荔枝非名花,牡丹无甘实。」 —— 白居易
「十五玉童色,双蛾青弯弯。鸟衔樱桃花,此时刺绣闲。娇小恣所爱,误人金指环。艳花句引落,灭烛屏风关。妾怕愁中画,君偷薄里还。初谓来心平若案,谁知别意险如山。乍啼罗袖娇遮面,不忍看君莫惜颜。」 —— 常理
「去年别我向何处,有人传道游江东。谓言挂席度沧海,却来应是无长风。」 —— 李白
「宝殿金门玉锁。要看搜寻云朵。无影钥匙儿,便把转关剔过。剔过。剔过。自是无升无堕。 便把那人喝住。莫使狂行一步。日日处真常,自有神珠堪顾。堪顾。堪顾。共作长生伴侣。 不得迎之见首。怎得随之见后。仰视愈弥高,钻刺转加坚厚。坚厚。坚厚。悟彻头头观透。 不论赵州几碗。更不卢仝请唤。祷告太原公,免了睡魔厮玩。明灿。明灿。得见长生道岸。 惆怅烟霞伴侣。坚意辞予归去。不念我伶仃,守一清清环堵。环堵。环堵。终日无情无绪。 传语两宫道士。日用剪除尘事。炉炼白朱砂,内境内容瞻视。瞻视。瞻视。此际山侗参侍。 传语终南道众。早把良缘勤种。保守气精神,调摄乌龟赤凤。赤凤。赤凤。化粒金丹高耸。 此个散人姓傅。不恋荣华贵富。物外做修持,玄妙性中分付。分付。分付。蓬岛将来趋赴。 此个散人姓贾。悟彻身躯是假。急急便投真,物外修完纯嘏。纯嘏。纯嘏。内饮何须持*。 此个散人姓谢。富贵荣华不藉。猛烈入玄门。修葺洞天台榭。台榭。台榭。自有花开不谢。 德茂元公兄弟。月帔星冠随意。奉劝更修持,炉炼丹砂无比。无比。无比。占得蓬瀛仙位。 地肺重阳师父。化我百朝扃户。却欲报师恩,三载愿心环堵。餐素。餐素。体挂灵明纸布。 二鼓孤眠内守。云绽遍天星宿。日月两交光,自是宝瓶无漏。无漏。无漏。起陆龙蛇战斗。 二鼓孤清妙用。颠倒倒颠看供。遍地长黄芽,便觉个中无梦。无梦。无梦。八味水流梁栋。 虎绕龙蟠清梦。无作更无为,性住命停仙梦。仙梦。仙梦。气结神凝 欢乐涤除烦恼。清静自无尘恼。真气遍三田,结聚琉璃玛瑙。玛瑙。玛瑙。自是还金补脑。 莫讶迩来栽竹。非恋眠前碧绿。惟爱岁寒心,使我自然不俗。不俗。不俗。清静志坚仙福。 泼杀无明业火。保守炉中水火。固养本根源,决要水中生火。生火。生火。便是山侗真火。 妻妾儿孙一假。金玉珍珠二假。三假是荣华,幻化色身四假。知假。知假。说破浮名五假。 且做尘中急足。有日清闲愿足。随分更随缘,自是常常知足。知足。知足。捉住金乌三足。 权老万缘一*。意马心猿顿歇。杳默湛澄中,无影人人欢悦。欢悦。欢悦。性似清风明月。 人我两无分别。个内须教莹彻。营养本来如,渐觉真欢真悦。亲说。亲说。得见洞天明月。 入道休愁不肯。回首不过寒况。一志不荣身,愿把众生提拯。救*。救*。救*心行平等。 三鼓孤眠内守。重把玄门频扣。唤觉个中人,自是玉关无漏。无漏。无漏。姹女婴儿携手。 三鼓玉金深种。始觉无阳运动。丹鼎紫烟生,气爽神清无梦。无梦。无梦。一点灵光堪宠。 三髻山侗爱笑。好弱归之一笑。不是我如斯,有个内容欣笑。欣笑。欣笑。真乐自然欢笑。 师父今朝烛。尘事不堪齿录。离别富春姑,各自炼烹金玉。听属。听属。了了真如愿足。 师父说开颠倒。别是一般运造。外事削来无,便得里头寻讨。大道。大道。清净身有丹灶。 视手谈欢乐。子观之迷错。本运玄机。个却为戏谑。作。言作。怎解 四鼓孤眠内守。谨谨小心防寇。慧照破邪魔,自是金精无漏。无漏。无漏。一点灵光结就。 四鼓婴儿跨凤。姹女欣然持*。性命两停停,自是睡轻无梦。无梦。无梦。瑞气祥光簇捧。 谭马丘刘四绝。好弱各无分别。因遇别东牟,故访西秦养拙。养拙。养拙。直要清贫做彻。 五鼓孤眠内守。湛寂无中得有。应物处真常,自是神丹无漏。无漏。无漏。显现胎仙清秀。 物外洞天金雨。浇溉九还之数。猿马两澄澄,自是性停命住。命住。命住。产个胎仙飞举。 物外茅斋映竹。一饱残羹冷粥。乐亦在其中,记得风仙叮嘱。叮嘱。叮嘱。保养灵明性烛。 物外先生姓景。酒色气财常警。稍稍觉偏颇,不待他人自儆。自儆。自儆。得步长生内境。 悟彻人生几能。*了满头虱虮。乐道处真常,十二时中炼己。炼己。炼己。做个神仙纲纪。 悟道姑姑姓李。弃了人情俗礼。决裂似男儿,搜获玄中玄理。玄理。玄理。只在西江月里。 悟道散人姓岳。秘密玄机把握。终日抚心琴,便是蓬莱仙乐。仙乐。仙乐。聒透身中华岳。 信步如同云水。看遍秦川入水。不似栋梁间,万派逆留神水。神水。神水。便是山侗真水。 一避无涯火院。二避利名萦绊。三避敬钦频,自是田分三段。堪看。堪看。金玉结成光灿。 一鼓孤眠内守。宝陆用云耕透。密种紫芝苗,自是洞天无漏。无漏。无漏。坎虎离龙交媾。 一鼓乾坤入洞。便把虚无拈弄。离坎自交宫。澄湛寂然无梦。无梦。无梦。别我魔军大恸。 一志孤清守道。十地遍生芝草。百行谨行持,千日炼成真宝。真宝。真宝。万劫容光转好。 欲要病源除削。便把尘缘拈却。心上去忧愁,性内真欢真乐。真乐。真乐。此者仙家一著。 载忧多欢少。所谓父母并亡独担火院遇修仙无者离家缘,蚁穿珠通道。脑。首脑。郎田生瑞草。 志在环墙养拙。是是非非不说。终日似憨痴,逗引个中欢悦。欢悦。欢悦。便是山侗活业。 以上马钰作品《无梦令》共47首」 —— 马钰
「洛阳谁不死?戡死闻长安。我是知戡者,闻之涕泫然。戡佐山东军,非义不可干。拂衣向西来,其道直如弦。从事得如此,人人以为难。人言明明代,合置在朝端。或望居谏司,有事戡必言。或望居宪府,有邪戡必弹。惜哉两不谐,没齿为闲官。竟不得一日,謇謇立君前。形骸随众人,敛葬北邙山。平生刚肠内,直气归其间。贤者为生民,生死悬在天。谓天不爱人,胡为生其贤?谓天果爱民,胡为夺其年?茫茫元化中,谁执如此权?」 —— 白居易

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